Крещение в Греции
Крещение символизирует «очищение» земли от злых духов и возрождение, которое приносит с собой Новый год.
Если Рождество характеризуется чувством ожидания пришествия Христа и надеждой на новогодние подарки, то Крещение пробуждает чувство радости Богоявления…
По словам профессора этнографии университета города Афин Минаса Алексиадиса, «праздник Крещения является частью тринадцатидневных праздников - от Рождества до Крещения, во время которых языческие традиции перекрещиваются с христианскими традициями.
Богоявление - это один из крупнейших праздников православной церкви, который отмечается в память о крещении Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем и освящении воды. Первое упоминание об этом дне дано Климентом Александрийским в начале третьего века».



Минас Алексиадис подчеркивает, что греки называют Феофания (Богоявление) - «Фота» (Крещением, то есть Просвещением/Божественным освящением мира), «Олофота» («Полным светом»), «Ксефота» («Пробившимся светом»), а также «Фотогенна» («Рождением света»), потому что именно в эти дни, с изгнанием демонических существ, просвещаются люди и освящаются воды.
В церквях поют тропарь «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение…», в то время как духовенство и паства направляются к ближайшему берегу моря (или реки, озера, источника, водоема), чтобы бросить туда Крест для освящения воды.
Сразу же после этого пловцы прыгают в воду, соревнуясь, кто первым из них достанет из воды Крест. Раньше победитель обходил с Крестом дома, собирая деньги для себя или в благотворительных целях. В некоторых уголках Греции по сей день сохранился обычай обхода домов.
Ритуальная церемония водосвятия совершается с религиозным благочестием и греческими общинами зарубежья - во всяком случае, теми, которые располагаются на побережье моря, реки или озера (как например, в Тарпон Спрингсе штата Флорида или в Лондоне).
Как пишет академик Георгиос Мегас в своем классическом труде «Греческие праздники и народные культовые традиции», жители некоторых районов западной Македонии считали Крещение самым значимым праздником года, поэтому именно в этот день они одевались в обновы для того, чтобы «освятить» новую вещь.
Другие верили, что в день Богоявления освящались не только воды, но и ветра: тот ветер, который дул в этот день и не утихал, дул в течение всего года.
В Синопе крестили весь дом, то есть ставили 4 свечи по углам комнаты, чтобы изгнать лукавого.
В других уголках греческого мира в этот день проходили шествия переодетых в страшные маски, с колокольчиками на поясах, которые с шумом проходили по улицам городов или сел. Знаменитый греческий этнограф Николаос Политис - основатель греческой этнографии - одно время связывал эти переодевания с прославлением каликандзари (гоблинов) из чувства страха перед этими существами, но потом он отказался от этой версии.
Греческий народ видит в Крещении большой праздник, соотнося его с Пасхой: не случайно в народе говорят «Кафе Фота ке Ламбри!», то есть «Каждое Крещение - Пасха».
Период празднования Богоявления состоит из трех дней: освящение вод, Феофания и день Святого Иоанна.
В день освящения, 5 января, в церкви поют Последование Часов, затем во второй день следует Богоявление и в третий - день Святого Иоанна, называемый также «Собором Предтечи», который является наиболее важным праздником среди всех дней празднования Святого Иоанна».



Обычаи в разных уголках Греции в крещенские дни
«Арапы» Драмы
Одна из самых интересных традиций крещенских дней сохранилась в городе Драма, где молодежь переодевается в овечьи шкуры, надевая устрашающие на вид маски, чтобы отпугнуть злых духов. Это так называемые «Арапы», которые ходят, ритмично позванивая своими колокольчиками, подвешенными к их маскарадным костюмам, разгоняя тем самым зло и внося в дома благополучие и благоденствие.
Этот обычай проходит в деревнях Монастираки, Ксиропотамос, Волакас, Пирги, Петруса и Кали Вриси, и длится он все три дня - от 5 по 7 января.
Кавала
«Сайя» - праздник вокруг костров
На востоке от города Кавала, в соседней Неа Карвали, каждый год в канун Крещения проходит праздник «Сайя» - традиция, пришедшая из Каппадокии.
Обычай состоит из ритуальных танцев и песен вокруг горящих костров и символизирует благосостояние.
Касторья
«Рагуцарья» - это один из самых популярных обычаев в дни Крещения, который ежегодно проходит в городе Касторья, включая в себя яркое, красочное карнавальное шествие.
Эрмиони
От берега к берегу, от улочки к улочке
«Я в море упаду, в волны глубокие, чтобы достать твой фартук вышитый, яла-яла.
Дочь ты димарха или нет, я все равно поцелую тебя и пусть посадят меня в тюрьму, яла-яла».
Вот уже как 50 лет подряд в Эрмиони Арголиды оживает известная всем традиция «Яла-яла». Подобная традиция характерна и для многих других рыбацких деревушек - как, например, Порто Хели и Килада.
Рано утром в день Богоявления юноши, которым в новом году предстоит пойти на военную службу, собираются все вместе за столом, а потом улочку за улочкой обходят все дома села. Они одеты в традиционные матросские костюмы и распевают «яла-яла» («берег-берег»).
Накануне Крещения жители украшают свои лодки пальмовыми листьями, дикими апельсинами и миртой. 6 января рыбаки пришвартовывают лодки в порту, где, как и в большинстве районов страны, проводится традиционный праздник освящения вод и поиска погруженного в воду Креста.



Лефкада
Апельсины, благословенные морем
В Лефкаде в эти дни имеет место обычай «апельсинов»: верующие окунают в море апельсины, связанные между собой бечевой.
Затем они несут их домой - для благословения. Один из них кладут перед иконами, где он будет лежать целый год и, кстати, не заплесневеет!
Перед началом церемонии погружения Креста Господня, жители Левкады бросают в море старые апельсины.
Лесбос
Ныряльщики и тыквенный сосуд для воды
На других островах, как, скажем, Лесбос, в то время как молодые люди прыгают в воду, чтобы достать Крест, женщины проносят тыквенный сосуд с водой через 40... волн!
После этого ваткой, смоченной этой водой, они в полном молчании протирают иконы, а затем выливают оставшуюся воду в место, на которое не ступает нога...